Ficha del usuario: Néstor Martínez

Néstor Martínez (Moderador)

Curriculum Vitae

Licenciado en Filosofía por la Facultad de Humanidades de la Universidad de la República Oriental del Uruguay.

55 intervenciones en e-aquinas

Verba doctoris / Quaestiones:

• Estimados amigos: Lamentablemente las ocupaciones y tareas de estos últimos tiempos me han tenido apartado del foro. Esperando que esté algo a tono con el tema del mes y si es posible a modo de nueva [...]
  Publicado el 24 de Junio de 2008 - Ver en su contexto

• Estimados amigos: Envío algunos textos de Santo Tomás relacionados con el tema del mes. La traducción no es mía. Puede ser que haya que retocarla en algún punto. Saludos cordiales Néstor Martínez [...]
  Publicado el 17 de Enero de 2009 - Ver en su contexto

• La mujer, ¿debió o no debió ser hecha del hombre? Objeciones por las que parece que la mujer no debió ser hecha del hombre: 1. El sexo es común al hombre y a los demás animales. Pero, en éstos, la [...]
  Publicado el 17 de Enero de 2009 - Ver en su contexto

• La mujer, ¿debió o no debió ser formada a partir de la costilla del hombre? Objeciones por las que parece que la mujer no debió ser hecha a partir de la costilla del hombre: 1. La costilla del var [...]
  Publicado el 17 de Enero de 2009 - Ver en su contexto

• La mujer: ¿fue o no fue hecha directamente por Dios? Objeciones por las que parece que la mujer no fue hecha directamente por Dios: 1. Ningún individuo producido de otro específicamente semejante [...]
  Publicado el 17 de Enero de 2009 - Ver en su contexto

• La imagen de Dios, ¿se encuentra o no se encuentra en cualquier hombre? Objeciones por las que parece que la imagen de Dios no se encuentra en cualquier hombre: 1. Dice el Apóstol en 1 Cor 11,7: E [...]
  Publicado el 17 de Enero de 2009 - Ver en su contexto

• Estimados amigos: Planteo entonces la primer cuestión a debatir este mes: ¿Santo Tomás negó la igualdad entre el varón y la mujer? [...]
  Publicado el 9 de Febrero de 2009 - Ver en su contexto

• Y aquí va una segunda cuestión: ¿La diferencia entre varón y mujer es esencial o accidental? El problema es el siguiente: si decimos que es esencial, entonces parece que hacemos del varón y la mujer d [...]
  Publicado el 9 de Febrero de 2009 - Ver en su contexto

• Estimados amigos: A modo de resumen les hago llegar estas cuestiones. Muchas gracias por su participación y saludos cordiales Néstor Martínez. ------------------------------------------------ ¿N [...]
  Publicado el 28 de Febrero de 2009 - Ver en su contexto

Commentaria / Responsiones:

• Me parece que lo primordial aquí es que el concepto de "caos" sólo puede ser relativo. Simplemente hablando, el caos no existe ni puede existir. Sucede con el caos lo mismo que con todos los concept [...]
  Publicado el 12 de Febrero de 2008 - Ver en su contexto
• Y por eso mismo, tal vez sería más preciso decir que el "caos" no existe, pues por "caos" se entendería el desorden absoluto, el desorden subsistente, por así decir, y todo desorden es esencialmente r [...]
  Publicado el 12 de Febrero de 2008 - Ver en su contexto
• La pregunta del moderador: ¿Puede ser el caos el principio del orden del universo? apunta indudablemente a una cuestión ontológica. Sin duda, por otra parte, que si se acepta la filosofìa kantiana, [...]
  Publicado el 15 de Febrero de 2008 - Ver en su contexto
• Algunos textos de Santo Tomás sobre el "caos": Sententia Metaphysicae, lib. 12 l. 6 n. 3. [...]-1 Uno modo secundum opinionem quorumdam antiquorum, qui vocabantur poetae theologi, sicut fuit Orphe [...]
  Publicado el 16 de Febrero de 2008 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: Efectivamente, todo depende de lo que entendamos por "caos". Así que la única forma de discutir el tema con un poco de claridad es aclarar en cada caso a qué sentido de "caos" nos [...]
  Publicado el 17 de Febrero de 2008 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: Sin duda que el desorden, también a nivel moral, existe, y si queremos llamarlo "caos", bien, sólo que es una palabra ambigua porque sugiere la falta absoluta de orden, el desord [...]
  Publicado el 20 de Febrero de 2008 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: Obviamente, no podemos permanecer de brazos cruzados ante el avance del mal. Pero el hecho es que sí o sí, ese avance del mal sólo puede ser visto como parte de la historia que m [...]
  Publicado el 29 de Febrero de 2008 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: Un gusto volver a saludarlos. Al argumento "videtur" (parecería) que encabeza el planteo de esta cuestión entiendo que se debe responder así, siguiendo lo ya dicho por el Dr. Enr [...]
  Publicado el 24 de Junio de 2008 - Ver en su contexto
• Si Dios castiga. Parecería que no: 1) El castigo es un mal. Pero Dios no es autor del mal. Luego, Dios no castiga. 2) El mal es una privación, y la privación no tiene causa eficiente, sino [...]
  Publicado el 24 de Junio de 2008 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: Un saludo a todos los participantes del foro, es un gusto poder participar una vez más. El tema elegido es ciertamente muy importante, central en la filosofía aristotélica y tomi [...]
  Publicado el 10 de Julio de 2008 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: Una cosa que sin duda es clara es que no se puede considerar al esperma como materia en sentido “metafísico” si con eso se alude a la “materia primera”. Y seguramente que Santo T [...]
  Publicado el 14 de Julio de 2008 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: Tal como la expone Alejandro, la diferencia entre “distinto” y “diferente” es muy parecida a la diferencia entre la diferencia que hay entre dos individuos de la misma especie, y [...]
  Publicado el 16 de Julio de 2008 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: En lo que tiene que ver con la forma como fin de la generación, ésa es sin duda la tesis aristotélica y tomista, pero no se refiere al “estado adulto”, sino a la mera posesión a [...]
  Publicado el 28 de Julio de 2008 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: La ciencia, dice Aristóteles, es el conocimiento cierto de las cosas por sus causas, basado en demostración. Eso es siempre un bien, pues es una perfección de la inteligencia, qu [...]
  Publicado el 28 de Julio de 2008 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: Respecto del estado adulto y lo accidental, el asunto es que, como bien dice Ernesto, no puede haber cambio de especie desde el comienzo hasta el final de la vida de un determina [...]
  Publicado el 30 de Julio de 2008 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: Cuando nuestro texto habla de "causa accidental", en realidad Aristóteles se está refieriendo ahí, entiendo, a la "causa por accidente", es decir, a que algo que "per se" o esenc [...]
  Publicado el 30 de Julio de 2008 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: En relación a la concepción del espacio y el tiempo en la física contemporánea, aunque aún no estoy seguro de haber entendido bien eso de considerarlos "ideas platónicas", en tod [...]
  Publicado el 30 de Julio de 2008 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: Respecto de los comentarios del Sr Ernesto López a mi artículo sobre la descendencia de las especies, hago llegar las siguientes observaciones, intercaladas. Las líneas de guione [...]
  Publicado el 12 de Agosto de 2008 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: Respecto de la primer dificultad planteada por el Dr. Caponnetto , pienso que la podemos resumir así: "Lo que es real, existe, y lo que existe, tiene alguna determinación. Pe [...]
  Publicado el 12 de Agosto de 2008 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: Repasando lo anterior, me parece que sería mejor responder de este modo a la dificultad citada. Ella, recordemos, dice así: "La materia prima se define como pura potencialidad [...]
  Publicado el 13 de Agosto de 2008 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: Con la finalidad de aclarar el punto referente a la materia y la privación les hago llegar primero el pasaje del comentario de Santo Tomás en su contexto: Dicit ergo primo qu [...]
  Publicado el 29 de Agosto de 2008 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: Me parece que la intepretación que el Dr. Quijano hace de algunos textos de Santo Tomás no se ajusta a su sentido auténtico y podría llevar a una interpretacion nominalista del p [...]
  Publicado el 29 de Agosto de 2008 - Ver en su contexto
• Estimados: La intervención de Don Rafael nos plantea efectivamente estas preguntas: ¿En qué sentido son "iguales" el varón y la mujer? ¿O no lo son en sentido alguno? En este último caso ¿podemos [...]
  Publicado el 10 de Febrero de 2009 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: Un saludo al Dr. Caponnetto con quien hace tiempo que no intercambiábamos mensajes virtuales. Efectivamente, en mi opinión la distinción clave aquí es la distinción entre "ac [...]
  Publicado el 11 de Febrero de 2009 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: Me parece importante recordar que hay dos sentidos de la palabra "accidental" en filosofía tomista: uno, que es el "accidente predicamental", opuesto a la sustancia, y otro, que [...]
  Publicado el 16 de Febrero de 2009 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: Recordando el texto de Santo Tomás, por ejemplo: "1. Considerada en relación con la naturaleza particular, la mujer es algo imperfecto y ocasional. Porque la potencia activa [...]
  Publicado el 16 de Febrero de 2009 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: Me parece interesante profundizar un poco más en el análisis del razonamiento aristotélico, que se puede resumir así: "El principio activo de la generación tiende la producci [...]
  Publicado el 16 de Febrero de 2009 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: Ante todo, entiendo que debemos tratar la cuestión de si la diferencia entre el varón y la mujer es esencial a la naturaleza humana, o no, o bien, si la desigualdad entre varón y [...]
  Publicado el 18 de Febrero de 2009 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: Según lo previsto por Don Rafael, retomamos nuestra vieja discrepancia respecto del nominalismo que él parece atribuir a Aristóteles y a Santo Tomás, erradamente, claro, a mi mod [...]
  Publicado el 18 de Febrero de 2009 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: Me alegra que pueda parecer útil el ejemplo de la novela, y por eso mismo quisiera afinarlo un poco. En realidad, la existencia actual de la novela no está en el papel, sino en l [...]
  Publicado el 25 de Febrero de 2009 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: Me parecen muy clarificadoras las intervenciones de don Mario. Solamente haría dos precisiones terminológicas: 1) para la “perspectiva de género” el ser “varón o mujer” no es [...]
  Publicado el 25 de Febrero de 2009 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: Respecto de una parte del último mensaje de Don Rafael, me parece que es claro que el Nuevo Testamento habla de un fin de los tiempos bastante catastrófico, pero no tan claro que [...]
  Publicado el 25 de Febrero de 2009 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: Disculpen, la primera vez lo envié a la página equivocada. Comenzando con una cuestión de vocabulario, vamos a llamar "ser" a lo que Santo Tomás llama "esse", o sea, el acto d [...]
  Publicado el 6 de Julio de 2009 - Ver en su contexto
• Ahora bien, que ser y existencia sean distintos, no quiere decir que sean realmente distintos. En ese sentido, estoy de acuerdo con Jorge Luis en que se trata de una distinción de razón. En efecto, lo [...]
  Publicado el 6 de Julio de 2009 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: La respuesta de Alejandro muestra lo que faltaba precisar en la mía anterior. El hecho de que la existencia, en tanto que distinta del acto de ser, sea un modo nuestro de conside [...]
  Publicado el 8 de Julio de 2009 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: Me parece exacta la distinción que plantea Martin entre "esse ut actus" y "esse in actu", así como la identificación del primero con el acto de ser y del segundo con el hecho de [...]
  Publicado el 10 de Julio de 2009 - Ver en su contexto
• Perdón, donde dice "esse in actus" hay que leer, obviamente, "esse in actu". [...]
  Publicado el 10 de Julio de 2009 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: Quisiera aclararme el estado de la cuestión en torno a la analogía en Santo Tomás, al menos según los textos presentados. En estos textos, Santo Tomás habla a veces de la ana [...]
  Publicado el 1 de Agosto de 2009 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: La cita clave de San Pablo en este tema es Romanos, capítulo 1, v. 20 y alrededores. Los gentiles son inexcusables porque conociendo a Dios no lo adoraron. Sin tener la Revelació [...]
  Publicado el 13 de Agosto de 2009 - Ver en su contexto
• Por eso nuestro conocimiento de Dios es analógico: lo que predicamos de Dios en parte se da verdaderamente en Dios mismo (la perfección) en parte no (el modo finito en que necesariamente tenemos que p [...]
  Publicado el 13 de Agosto de 2009 - Ver en su contexto
• Sin duda debemos negar todo límite de cualquier cosa que predicamos de Dios, y afirmarla en su grado eminente de máxima perfección posible, pero con eso no llegamos tampoco a contemplar positivamente [...]
  Publicado el 13 de Agosto de 2009 - Ver en su contexto
• En un sentido, el científico tiene razón en querer explicar los fenómenos por otros fenómenos, porque ése es el enfoque propio de las ciencias particulares. El error no lo comete el científico, sino e [...]
  Publicado el 17 de Agosto de 2009 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: Entiendo que es verdad que es importante el modo en que nos dirijimos al no creyente y también es importante el cuidar los contenidos. A mí me parece que la solución va por el l [...]
  Publicado el 25 de Agosto de 2009 - Ver en su contexto
• En ese sentido, la frase de Alejandro: "Pero el poder de Dios difiere del poder humano en que es infinito, por lo tanto la secuencia es al revés: no existe nada que Dios no pueda hacer, porque lo [...]
  Publicado el 25 de Agosto de 2009 - Ver en su contexto
• El párrafo que dice: "De esa respuesta negativa no se sigue que Dios pueda crear una piedra así, porque la razón de que no pueda pensarse tal piedra no es que Dios pueda hacerla, sino que es contr [...]
  Publicado el 25 de Agosto de 2009 - Ver en su contexto
• Estimados amigos: Continuamos la reflexión sobre la analogía, apuntando a clarificar en lo posible el concepto, teniendo en cuenta la intervención de Alejandro. Para plantear de modo general e [...]
  Publicado el 25 de Agosto de 2009 - Ver en su contexto