La primera cuestión que deseo plantear se deriva del texto en que Santo Tomás habla de un esse "comunísimo y receptor de todas las adiciones" [ipsum esse videtur esse imperfectissimum, cum sit communissimum, et recipiens omnium additiones] (STh. I, q.4, a.1 arg.3): ¿Puede identificarse este ser comunísimo con el ser, actualidad de todas las cosas?
No entiendo la frase de Santo Tomás. ¿Qué son las adiciones?
Tampoco entiendo bien la pregunta. Cuando se refiere a "el ser, actualidad de todas las cosas", ¿se habla del verbo "ser", como cuando uno dice figuradamente "el caminar" para referirse a la acción del verbo caminar?